引言—名字由来
阿拉善有两种说法，一说来源于古代突厥语，是“贺兰”的另一种音译，意思是古代传说中的一种怪兽“驳”。还有一说系蒙古语,意为五彩斑斓之地。“旗”是清朝为分化蒙古族，控制其上层贵族而实行的政治制度，天命九年()创立。旗为军事、行政合一单位，由清中央就旗内王公中任命札萨克为其长，可以世袭；其职权为战时动员本旗兵丁出战，平时总揽本旗行政、司法、税收等各项事务。今“旗”的行政级别等同于市辖区、县级市、县等县级行政区。旗，为内蒙古自治区特有的县级行政区。阿拉善左旗今隶属于内蒙古自治区阿拉善盟管辖。
黄河图
黄河由南向北沿东部边界流出县界。
贺兰山原始森林
贺兰山具有独特的生态系统、自然风光和人文景观，地处蒙古高原中部南缘，华北黄土高原西北侧，西南邻近青藏高原东北部，是我国西北第一大南北走向的山脉，根属阴山山系。
贺兰山原始森林、花草芬芳，山壁陡峭，气势雄伟。这里有香獐、马鹿、麝、黑鹳、蓝子鸡等18种国家重点保护动物和山鸡、青羊、岩羊、黄羊、狐狸等百余种野生动物，时常成群出没于林间溪头，追逐戏嬉，全然是一座天然动物园。如果乌云暴风袭来，天昏地暗，声震如雷，鸟兽全无，使人胆战心寒……登上极峰，如走云天、宛履霞雾、情趣别具，在这里，可以领略到沙漠的浩瀚，戈壁的宽广。而且，还可以欣赏到“大漠落日”、“沙市蜃楼”的奇特景观。俯览群山，峰峦叠翠，林海滔滔，惊险、神秘、粗犷、神奇的感觉涌入心中。更有那漫漫历史长河中，阿拉善边疆少数民族主体——蒙古族，和硕特部落赶着勒勒车和牛马羊群，游牧在戈壁夕阳下的情景。
广宗寺（南寺）
广宗寺藏名“丹吉楞”，俗称南寺。位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立境内，贺兰山西麓的一个山谷之中，距巴彦浩特镇东南23公里左右，该寺有6个属庙，是原阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙。
由二十余座建筑群组成。整个建筑气势宏伟，富丽堂皇。主要建筑有大雄宝殿、大经堂、黄楼寺等。其中供奉西藏第六世0-遗体宝塔的大殿称为“黄楼寺”。黄楼寺是一座两层楼阁的建筑，其前部为81间，后部为49间，全部用黄、绿色琉璃瓦砌成，极为富丽。据说，在这座殿内，除西藏六世遗体而外，还保存着飞天人像化石、释迦牟尼佛留下来的金佛、唐文成公主的宝剑等珍贵历史文物。
广宗寺依山而建，高低参差错落，四面环山，松柏长青，溪流如带，风景十分优美，是著名的旅游胜地。
福因寺（北寺）
贺兰山北寺旅游区，坐落于贺兰山麓中部阿拉善左旗木仁高勒苏木境内，距巴彦浩特镇大约25公里，乌巴公路南侧，是阿拉善盟最早开发的旅游景区和第二大藏传佛教圣地。
北寺，史称“福音寺”，俗称为“北寺”，该寺是阿拉善王之子在皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，建于清嘉庆九年（）。嘉庆十一年（），阿拉善第五代王玛哈巴拉以工程告竣上报于理藩院，嘉庆皇帝赐名“福音寺”，从此，便函以“福音寺”之名著称于世；寺周围丘陵起伏，山泉回绕，松柏长青，草木繁茂，鸟语花香，景色迷人。畅游其中，犹如置身于世外桃源。
有关该寺原来的具体情况，不得而知，只知道它在历史上受过多次劫难。同治八年，北寺首次遭毁。光绪三年（）由于道布曾呼图克图的努力，部分殿堂始获修复。年，阿拉善第十代王达理扎雅又捐资修缮了朝克沁多根（大经堂），使这座拥有99间三层楼宇的殿堂比以前更加宏伟壮丽。“文革”时期，寺庙再次受破坏。直至年，始重新修复。全寺现有大小庙宇15座，建筑物百余栋，亭、堂、殿、阁，一应俱全。主庙旁置有白塔，高10米，两者遥遥相对，交相辉映。
腾格里沙漠天鹅湖
阿拉善腾格里沙漠天鹅湖风景区位于内蒙古自治区阿拉善左旗境内，是阿拉善沙漠世界地质公园—腾格里园区的重要组成部分，距离盟、旗首府巴彦浩特镇25公里，以“大漠天湖”美称享誉海外。
天鹅湖旅游风景区集餐饮、住宿、会议、拓展培训、大漠游乐、沙漠探险、休闲度假等多种服务功能为一体。大漠深处的天鹅湖沙金园建有垂钓场、游泳场、沙滩车自驾营地及大漠宾馆饭店。景区新建成的全国首座沙漠迷宫、真人CS沙漠野战训练基地、沙漠高尔夫、飞碟射击、滑沙场、沙漠滑索、大漠吊桥、骑马乘驼、沙漠冲浪等游乐项目已陆续开放。这里远离城市喧嚣，可以完全放松心情，安享大漠秘境的静逸。
通湖草原
阿拉善通湖草原旅游区通湖草原旅游区位于阿拉善左旗腾格里大沙漠腹地，距宁夏中卫市26公里。通湖草原旅游区汇集了沙漠、盐湖、湿地草原、沙泉、绿洲、牧村、岩画等多种自然人文景观。
通湖，顾名思义是湖泊相连的意思。相传几百年前两个喇嘛在距此60公里处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不小心铜壶掉到了水里，几日后，有一个牧民妇人在这里发现铜壶，方知两地地下水系相通，因此取名“通湖”。这里群沙怀抱，沙峰林立、起伏错落、一望无垠，如大海波涛从四周漫卷而来，却突然如着了魔法一般被茵茵绿草、汪汪湖泊锁定，形成了方圆近百里的沙漠湿地草原。在茫茫无涯的翰海中，这不能不说是一个奇迹！况且这里还是古丝绸之路北路要塞，古商道、古盐道、大盛魁古驼道……；还有古长城、古战场、古买卖城遗址，流传千古的故事和传说以及世世代代在马背上繁衍生长、与草原休戚与共的沙漠牧民，因此，被誉为“大漠中的伊甸园”名副其实。
地方特产—阿拉善锁阳
锁阳又名不老药，野生于沙漠戈壁，零下20摄氏度生长最宜，生长之处不积雪、地不冻。锁阳属肉质寄生草本，寄生于白刺（泡泡刺）的根上。白刺生于西部戈壁和沙漠。锁阳的繁衍过程不同于一般植物，与人和动物极为相似。每年五、六月份，锁阳开始露出地面，至七、八月份开始成熟。同株的雄性和雌性部分相互授粉、结籽。锁阳籽极小，显微镜下观察其形状似人体受精卵，千粒重仅为2克左右。
由于锁阳头部布满磷甲，因而种籽被包裹的十分严实，无法脱落。这时，从锁阳根部会生出一种白色的小虫，专家将其命名为锁阳虫。锁阳虫开始从底部沿锁阳内部逐渐向上，一点一点吃空锁阳，直至顶部。这时锁阳内部就形成空洞，锁阳籽沿洞掉入锁阳底部。随着倒流的锁阳内部水份，通过锁阳和白刺连结的约2毫米左右粗细的通道进入白刺根部。在白刺根部沿着水分的流动进入到适合其寄存的部位。这时冬季来临了，白刺停止了生长。锁阳籽吸收白刺的养份，迅速成长、壮大。寄生部分鼓出一个拳头大的包。经过一个冬天孕育，来年三月份开始发芽，一举破土而出，数十天就可长大、授粉、结籽，又开始新一轮的生长周期。
锁阳为纯天然沙生药材，属锁阳科锁阳属多年生肉质寄生草本植物,锁阳富含多种活性成份和对人体有益的15种氨基酸,常寄生于蒺藜科白刺属植物根上，生于沙漠地带。能补阴扶阳，男女通用，因其疗效神奇，故为历代名医所珍重。关于锁阳，先秦就有文字记载，汉代始入药，为历代名医名案所珍重。《本草纲目》："甘、温、无毒。大补阴气，益精血，利大便。润燥养筋，治痿弱。"《辍耕录》："功力百倍于苁蓉也。"《本草从新》："益精兴阳，润燥养筋，治痿弱，滑大肠。"《本草图解》："补阴益精，润燥养筋，凡大便燥结，腰膝软弱，珍为要药."《中药志》："补肾，滑肠，强腰膝。主治男子阳痿，女子不孕，血枯便秘，腰膝痿弱。"
风味手扒肉
手扒肉是草原牧民最常用和最喜欢的餐食，也是他们招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成这样一种概念，即到草原观光旅游不吃一顿手扒肉就算没完全领略草原食俗风味和情趣，虚此一行。牧民不用手扒肉招待客人，就不能完全表达自己的心意。因此，用手扒羊肉款待远方客人，在蒙古草原地区已成为一种定规。
手扒肉的烹制方法是，挑选一只肥嫩的绵羊或山羊，宰杀剥皮，去掉头蹄，然后用锋利的蒙古小刀，顺着筋骨连接的关节部位，连骨带肉将一根根完整的骨头卸开。骨肉卸好后，放进锅里，倒入凉水。锅内除添加少许的食盐外，不再需要任何佐料。待锅开后，用勺子上下扬汤，小许有血沫浮出，再将其撇出锅外。肉刚熟即出锅，这叫开锅肉。这种做法肉香味美、鲜嫩异常，富有营养。食用手扒肉时，不用筷子，用蒙古刀剥、刮、剔、手扒着吃。牧民十分珍惜劳动成果，因此一定要把骨头上的肉刮下吃净。羊的后座部位有胛板骨，牧民把胛板骨上的肉称为“掀板肉”。上手扒肉的时候，主人特意将“掀板”放在最上面。通此习俗的人是绝不会随意动“掀板”的。倘若有哪位客人，拿起“掀板肉”独自享用的话，陪客的人就会婉转而善意地劝他。当然，豁达、好客的主人，是不会责怪的。中国有句古话“不知不为过”。牧民认为掀板上的肉是最好的肉，因此要大家分享。掀板肉一般是由年长者，或主人指定最尊贵的客人为大家来分。为表示谢意，分肉的人先自饮一杯酒。分肉是有讲究的，无论有多少人，每个人都应分得一份。即不能多一份，也不可少一份，否则，将被视为不吉利。分得肉的人要起身双手接，并自饮一杯酒，以表示感谢。肉分完后，分肉的人要将胛骨上残留的肉丝，用蒙古刀刮下吃净。然后，用左手掌着胛骨，胛骨上放一杯酒，依次向在坐的人敬酒，以感谢大家享受了自己的劳动成果。敬完酒后，要把胛骨置于所在房子的高处。至于羊的小腿骨、脖子肉、下颌等，均由在场的晚辈们分享。
后序
阿拉善左旗是内蒙古自治区19个少数民族边境旗之一，这里历史文化悠久。是蒙藏文和古梵文著名学者、佛学大师阿旺丹德尔的故乡，是六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂之地，是世界蒙古民族传统礼仪保存最完整的地区之一。
大美内蒙、大美阿拉善！